Berbica tentang semantik, tentu sangat lekat dengan seorang tokoh non-muslim yang berasal dari Jepang, yaitu Toshihiko Isutzu. Ia menawarkan sebuah pendekatan baru untuk memahami suatu konsep kata-kata dalam al-Qur’an. Kajian ini dikenal dengan istilah semantik. Dalam istilah lain, semantik ini termasuk ke dalam bahasan etnolinguistik. Ia mengkaji perkembangan suatu bahasa yang hidup dalam ruang budaya tertenntu. Kata-kata kunci dalam al-Qur’an ...
Terdapat keyakinan yang lazim dimiliki oleh kaum muslim bahwa al-Qur’an merupakan sumber paling utama nan otoritatif bagi aktifitas kehidupan sehari-hari. Bahkan al-Qur’an sendiri yang mengklaim dirinya sebagai kitab yang menjelaskan segala hal, termasuk persoalan-persoalan kehidupan (tibyan li kulli syay’). Lantas apakah klaim tersebut dapat terealisasikan tanpa adanya upaya penalaran akal? Tentu saja tidak. Sebab bahasa al-Qur’an memiliki nilai kesusastraan yang ...
Secara etimologis al-munasabah ( المناسبة) berasaldari mashdar an-nasabu (انسب)yang berarti al-qarabah (الفرابة). Kata qaraba sendiri berarti dekat. Orang yang berasal dari nasab yang sama disebut qarabah(kerabat) karena kedekatannya. Dari nasab itulah dibentuk menjadi al-munasabah ( المناسبة) dalam arti al-muqabarah ( المقاربة), kedekatan satu sama lain. Sedangkan secara terminologis, munasabah itu sendiri mempunyai arti maksud mencari kedekatan, hubungan ataupun kaitan antara ...
Sumber rujukan pertama umat Islam memang tiada habisnya jika didiskusikan. Senantiasa menarik untuk dikaji dan digali kedalaman makna yang terkandung di dalamnya. Dalam prosesnya, pengkajian makna kata dalam Al-Qur’an bukanlah hal yang jika kita membuka kamus bahasa Arab akan terselesaikan. Ilmu kebahasaan merupakan salah satu ilmu bantu yang tak terlepaskan dari proses penafsiran kata dalam Al-Qur’an. Sebelum Islam datang ke ...
Dalam periode perkembangannya, penafsiran al-Qur’an sebagai bentuk usaha pemahaman mengalami proses yang terus bergerak dan hidup dengan ciri khasnya tersendiri. Salah satunya adalah periode formatif yang terjadi pada era awal sejarah Islam. Yaitu pada masa sahabat hingga tabi’in. Pada periode ini, salah satu instrumen luar yang turut mempengaruhi bentuk penfasiran al-Qur’an adalah pemikiran Yahudi-Nasrani yang termuat dalam riwayat-riwayat isra’iliyyat. Isra’iliyyat ...
Al-Qur’an merupakan kitab suci yang sangat kaya dengan kosakata. Bahkan Quraish Shihab sendiri menyatakan bahwa tidak ada bacaan sebanyak kosakata Al-Qur’an yang berjumlah 77.439 kata. Sehingga bukan hal yang aneh bila banyak sekali tulisan-tulisan yang memuat tentang makna per kata dalam Al-Qur’an. Bagi seorang mufassir memaknai Al-Qur’an merupakan tugas wajib yang harus dituntaskan. Setiap kata dalam Al-Qur’an memiliki beragam macam ...
Selasa (19/04/22) yang lalu, penulis berkesempatan mengikuti webinar yang diselenggarakan UKM JQH (Jam‘iyyatul Qurro’ Walhuffadz) el-Fasya el-Febi’s UIN Walisongo Semarang. Webinar dalam rangka memperingati Nuzul al-Qur’an tersebut mengangkat judul Mengaji dan Mengkaji Pentashihan Ragam Mushaf. Dalam event tersebut, panitia mengundang Dr. Fahrur Rozi, M.A sebagai pemateri. Pak Rozi sendiri merupakan anggota Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ) sekaligus penulis buku Menyoal ...
Huruf مِنْ adalah salah satu kata depan yang ada dalam kaidah tafsir. Kata depan adalah semua kata yang dapat membantu menunjukkan benda atau kegiatan dalam keterangan waktu dan tempat. Dalam hal ini, kata depan dikatakan mirip dengan kata keterangan, seperti di atas, di depan, dan di bawah. Dilihat dari segi maknanya dalam kaidah tafsir, kata tersebut merujuk pada huruf jar ...
Terdapat beberapa teori tentang linguistik sebagai penyempurna teori-teori terdahulu. Salah satunya ialah teori tentang “Language as a social semiotics” yang memiliki arti bahasa sebagai semiotika sosial. Teori ini diciptakan oleh Michael Halliday, yang termuat dalam buku beliau yang berjudul “Languange social semiotic”. Hal unik yang terdapat dalam teori yang dikemukakan Michael Halliday ialah bahasa bukan hanya dipahami sebagai kajian tentang ...
Secara pribadi, tentu menyadari bahwa Al-Qur’an adalah kitab sakral. Melihat rentetan sejarah, diturunkannya Al-Qur’an itu sebagai penentang bagi penyair bangsa Arab yang terkenal mahir di bidang sastra. Tak heran, tentu prospek bahasa dalam Al-Qur’an, tersusun dari sastra terunik akan eksistensinya yang tidak diketahui oleh bangsa Arab sebelumnya. Maka, berbagai keindahan pasti mewarnai rangkaian ayat, yang sebagian besar diperlukan kaidah tersendiri ...