Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Muslim yang menjadi pedoman dalam kehidupan beragama. Memahami dan melafalkan bacaan Al-Qur’an dengan baik menjadi penting bagi umat Muslim. Salah satu hal yang sangat diperhatikan dalam membaca Al-Qur’an adalah penerapan tajwid, yaitu ilmu yang mempelajari aturan dan cara membaca mushaf Al-Qur’an dengan benar.
Tajwid berfungsi untuk menjaga keaslian bacaan Al-Qur’an dan memastikan firman-firman Allah dapat dipahami dengan benar, termasuk aturan-aturan pelafalan dan tata cara menghormati setiap huruf dalam Al-Qur’an. Di Indonesia, Mushaf Al-Qur’an Standar Indonesia hadir dengan inovasi penerapan tajwid warna untuk mempermudah pemahaman bacaan Al-Qur’an.
Mushaf Al-Qur’an Standar Indonesia
Al-Qur’an Standar Indonesia telah menjadi acuan dalam penerbitan, pencetakan, dan pentashihan mushaf Al-Qur’an di Indonesia sejak 1984. Penerbitan mushaf di Indonesia sudah mulai berkembang dan salah satu bukti perkembangan tersebut adalah munculnya mushaf tajwid warna. Mushaf tajwid warna muncul di Indonesia sejak tahun 2005. Tajwid warna ini merupakan inovasi yang diterapkan pada mushaf Al-Qur’an dengan memberikan warna khusus pada huruf-huruf tertentu untuk menandakan aturan tajwid yang harus diterapkan dalam bacaan Al-Qur’an.
Dalam konteks pewarnaan tajwid pada mushaf tajwid, tedapat model yang memiliki tujuan yang sama, yaitu untuk membantu pembaca dalam mengenali dan memahami hukum tajwid dalam membaca mushaf. Pemilihan model pewarnaan tajwid yang dapat disesuaikan dengan preferensi dan kebutuhan masing-masing individu. Ada tiga model pewarnaan yang umum digunakan, yaitu:
- Model Blok
Model blok adalah mengeblok bidang teks ayat yang terdapat bacaan hukum tajwid tetentu. Dengan model ini, area teks akan diberi warna yang berbeda agar lebih mudah dikenali.
2. Model Arsir
Model arsir mirip dengan model blok, tetapi penggunaan blok digantikan dengan arsiran berwarna. Dalam model ini, area teks akan diarsir dengan warna tertentu dan memberikan penekanan visual pada bacaan tajwid.
3. Model Integrasi
Model integrasi ini dengan mengaplikasikan pewarnaan pada huruf atau diakritik (syakal), sehingga warna tajwid terlihat seperti menjadi bagian yang tak terpisahkan dari teks ayat itu sendiri.
Sistem Warna Mushaf Standar
Dalam buku Pedoman Tajwid Sistem Warna yang diterbitkan oleh Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an pada tahun 2011 memiliki sistem pewarnaan yang digunakan untuk mencetak mushaf tajwid, pewarnaan ini mengacu pada empat kelompok rumusan, yaitu:
1. Kelompok Hukum Bacaan Huruf (aḥkāmul-ḥurūf)
Dalam kelompok ini, pewarnaan digunakan untuk menandai hukum bacaan huruf-huruf tertentu. Contohnya, warna merah dapat digunakan untuk menunjukkan hukum bacaan huruf qalqalah.
2. Kelompok Hukum Bacaan Panjang (aḥkāmul-mad)
Pewarnaan dalam kelompok ini digunakan untuk menandai hukum bacaan panjang. Misalnya, warna magenta dapat digunakan untuk menunjukkan hukum bacaan panjang mad thobi’i.
3. Kelompok Tanda Wakaf (‘alāmatul-waqf)
Pewarnaan pada kelompok ini digunakan untuk menandai tanda-tanda wakaf dalam teks ayat. Contohnya, warna biru dapat digunakan untuk menunjukkan tanda wakaf berupa sukun.
4. Kelompok Huruf yang Tidak Dilafalkan
Pewarnaan pada kelompok ini digunakan untuk menandai huruf-huruf yang tidak dilafalkan dalam bacaan tajwid. Misalnya, warna cyan dapat digunakan untuk menunjukkan huruf mim mati.
Dalam pewarnaan tersebut, setiap warna memiliki makna dan penggunaan yang khusus. Pewarnaan ini bertujuan untuk memberikan penekanan visual yang jelas pada hukum-hukum tajwid dan elemen-elemen penting dalam teks ayat Al-Qur’an. Jadi, penerapan tajwid warna menjadi salah satu upaya untuk mempermudah pemahaman dan pengamalan tajwid bagi kita. Warna yang ditetapkan untuk setiap aturan tajwid memudahkan kita dalam mengenali dan memahami bagaimana aturan tajwid diterapkan dalam bacaan Al-Qur’an. Dengan tajwid warna yang jelas, pembaca dapat menghindari kesalahan dalam melafalkan bacaan Al-Qur’an.