Harapan baru telah digelar. Tahun baru ditatap dengan mantap. Langkah telah mulai diayunkan dan ‘azam mulai kuat menyelimuti diri. Perintah Allah (3: 159) demikian jelas, maka apabila kamu bertekad, berserahlah kepada zat yang Maha Penolong dan Maha Pemberi Rezeki. Segala tekad yang telah kokoh harus menemukan muaranya, yakni Allah sebagai penentu segala. Menyerahkan dan memasrahkan segalanya kepada-Nya adalah pengakuan tulus akan status ...
Apa jadinya jika sebuah kitab tafsir–yang seharusnya menjadi jembatan memahami Al-Qur’an–melarang pembacanya menggunakan rakyu (pendapat pribadi), tetapi kemudian menuntut untuk menerima penafsiran yang secara metodologi terlihat seperti pendapat pribadi yang dipaksakan? Inilah paradoks yang kita temukan dalam Kitab al-Safi fi Tafsir al-Qur’an. Sebuah kitab tafsir karya monumental Mulla Muhsin Fayd Al-Kashani (w. 1091 H/1680 M). Salah satu tafsir terkemuka dari ...
Peradaban Ribuan Tahun Zoroastrian dan Kemundurannya Penyebutan tentang kenabian juga ditemukan dalam tulisan-tulisan Zoroastrian, khususnya pada teks Bahman Yast (dalam terjemahan bahasa Inggris). Dalam bagian pertama (ayat 2–5) dari Yast tersebut, digambarkan sebuah mimpi yang benar, sebuah penglihatan ilahi yang dialami oleh Zarathustra. Mimpi itu memuat gambaran mengenai seribu tahun perjalanan ajaran Zoroastrianisme yang akan dilalui oleh para pengikutnya, suatu ...
Din Syamsudin World Peace Forum ke 9 9th World Peace Forum (WPF) pada tahun ini diselenggarakan di Jakarta. Kali ini, forum tersebut mengangkat tema “Considering Wasatiyyat Islam and Tionghoa for Global Collaboration”. Tentu saja, tema yang diangkat sangatlah menarik, bagaimana konsep ‘wasatiyah Islam’ dan ‘kebijaksanaan Tionghoa’ diintegrasikan. Forum ini menghasilkan sebuah dokumen “WPF COMMON WORLDVIEW DECLARATION: Integrating Wasatiyyat, Chinese, and ...
Dalam hidup yang berjalan serba cepat, manusia sering berjalan secara mekanis. Ia terkungkung dalam rutinitas. Akhirnya, tujuannya menjadi sempit: sekedar mengulang hari dan bekerja sebagaimana biasanya. Dengan pola semacam ini, ada bagian dari dalam diri yang sering tak terjamah dan mendapat perhatian penuh: sisi spiritual. Padahal, bagian ini sangat urgen dalam diri manusia. Jika tak diasah, ia akan menjadi tumpul. ...
Judul Buku : Tafsir Nusantara: Kajian Komprehensif Metodologi Tafsir Penulis : Mohamad Khoiril Anwar, M.Ag., Wely Dozan, M.Ag., Maliki, M.Ag. Editor : Dr. Emawati, M.Ag Halaman : 175 ISBN : 978-623-88168-9-7 Penerbit : UIN Mataram Press, Nusa Tenggara Barat Buku Tafsir Nusantara: Kajian Komprehensif Metodologi ...
Firman Allah: “(Ingatlah) ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi, ‘Manakala Aku memberikan kitab dan hikmah kepadamu, lalu datang kepada kamu seorang rasul yang membenarkan apa yang ada pada kamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan menolongnya.’ Allah berfirman, ‘Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian dengan-Ku atas yang demikian itu?’ Mereka menjawab, ‘Kami mengakui.’ Allah berfirman, ‘Kalau begitu, bersaksilah ...
Dalam Al-Qur’an, lafal al-ghayz beserta derivasinya berjumlah sebanyak 11 kali pada 8 surat, 8 lafal dalam berbagai bentuknya terdapat dalam surat-surat madaniyah dan 3 kata lainya beserta bentuknya berada dalam surat-surat makkiyah.[1] Lafal al-ghayz terdapat pada QS. Ali Imran: 134 الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكَاظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ Artinya: (yaitu) orang yang berinfak, baik di ...
Makam: Ketegangan antara yang Sakral dengan yang Profan Satu minggu setelahnya, saya melanjutkan perjalanan ziarah ke sejumlah makam yang bertempat di Jakarta bersama adik saya. Pada Sabtu sore, saya mengunjungi makam Mohammad Hatta, Buya Hamka (Haji Abdul Malik Karim Amrullah), dan Gurutta Prof. Ali Yafie yang berada di Taman Pemakaman Umum Tanah Kusir dengan. Esoknya, saya melanjutkan perjalanan ke Taman Makam Pahlawan ...
Bagi sejumlah kalangan, pengalaman berziarah ke makam orang yang telah wafat dapat menghadirkan suatu transformasi eksistensial terhadap diri seseorang. Selain mengingatkan kepada kematian, kunjungan yang intens ke pemakaman dapat membentangkan sebuah cara baru bagi manusia dalam memahami dirinya sekaligus menjalani kehidupannya. Dalam hal ini, mereka akan memperoleh suatu visi etis yang khas. Yakni, visi yang menghargai temporalitas kehidupan sekaligus mengapresiasi ...