Al-Qur’an merupakan kitab suci yang dimana di dalamnya terkandung banyak sekali kata atau istilah yang sama dengan maksud dan tujuan yang berbeda. Persamaan makna dengan dengan ragam lafadz yang berbeda disebut sebagai sinonim atau dalam istilah tafsirnya disebut dengan muradif. Adanya persamaan arti dan lafadz yang beragam ini memunculkan sebuah pertanyaan di masyarakat yang mempelajari Al-Qur’an, seperti “Apakah kata dalam ...
Dalam ajaran Islam, lebih khusus dalam Al-Qur’an begitu banyak pembahasan tentang dinamikan kehidupan manusia. Mulai dari kehidupan manusia yang berkaitan aqidah, ibadah, akhlak dan muamalah duniawiyah. Pembahasan itu merupakan deskripsi dari manusia sudah selayaknya baik serta melakukan kebaikan kepada Allah SWT dan juga kepada manusia lainnya. Di lain sisi bahwa setiap ajaran Islam yang termaktub dalam Al Qur’an maupun tidak, ...
Kehidupan manusia yang semakin maju, tak jarang membawa beberapa perubahan dalam hidup yang konotasinya bisa bernilai positif bisa juga negatif. Hal ini tentu didukung oleh berkembangnya kemudahan dalam berbagai bidang, sehingga kebanyakan dari kita justru terlena dan secara tidak sadar terjadi penurunan kualitas dalam diri. Maka dari itu, penting bagi kita untuk senantiasa melakukan introspeksi atau muhasabah. Diantara sikap yang ...
Kata Jahiliyah berasal dari jahala yang mengandung arti lawan kata ilm, kasar tabiatnya, bersikap tidak ramah, berpaling atau menjauh. Sinonim dari kata jahiliyah yaitu al khiffah atau kekurangan berfikir. pada syair Al-Dhubyani,kata jahl bermakna kebodohan, kurang pengetahuan dan kurang informasi. Menurut Toshihiko Izutsu pengertian tersebut tidaklah memainkan peranan penting dalam al-Qur’an. Dari data histori dan syair di atas menjelaskan bahwa ...
Akhir-akhir ini, masyarakat dibuat resah dengan faham takfiri yang sering menghukumi kafir orang-orang di luar kelompoknya. Kebanyakan orang berpikir bahwa kafir adalah kata yang memiliki makna keluar dari Islam. hal itu kurang tepat karena di dalam Al-Qur’an pun banyak disebutkan kata kafara yang tidak bermakna keluar dari Islam. kata kafara dalam Al-Qur’an dijadikan dalil untuk mengkafirkan orang lain yang bahkan ...
Manusia merupakan makhluk yang Allah ciptakan paling sempurna dan sangat istimewa dibandingkan Makhluk Allah yang lain. Salah satu keistimewaan manusia adalah Allah berikan akal pada manusia sebagai bentuk potensi manusia untuk berfikir. Dengan potensi itulah manusia Allah jadikan khalifah di muka bumi ini. Potensi akalnya manusia dapat melakukan berbagai macam hal yang tidak dapat dilakukan oleh makhluk lain, seperti bereksperimen, ...
Khair merupakan kosakata yang sangat populer dalam Al-Qur’an. Kata Khair diulangdalam al-Qur’an sebanyak 188 kali beserta derivasinya, dan tersebar dalam 52 surat. Dalam kamus Munawwir karyanya K.H Ahmad Warsoen Munawwir, disebutkan bahwa kata Khair merupakan bentuk masdar dari lafadzخَارَ –يَخِيْرُ – خيرا yang memiliki arti “baik” atau “kebaikan” dan juga bisa bermakna “memilih/pilihan”. Al-Qur’an memaknai kata Khair tidak hanya satu ...
Manusia adalah makhluk yang sempurna dalam penciptannya. Selain itu juga manusia memiliki keunikan dalam menjalankan hubungan kehidupan. Manusia memiliki akal yang berfungsi sebagai alat dalam mengelola, mengatur dan mengarahkan dunia. Dengan seiringnya waktu berjalan, manusia juga diberikan nafsu pemacu bersama geraknya akal agar lebih maksimal dalam mengeluarkan potensi kehidupan dalam melakukan kebaikan baik diri maupun lingkungan. Namun, harus diakui kebanyakan ...
Islam sebagai agama yang mengatur segala sesuatu dengan sangat lengkap dan terinci yang tentu saja banyak mengajarkan asas-asas perjanjian. Asas sangat berpengaruh terhadap suatu akad perjanjian, ketika suatu asas tidak dipenuhi maka akan mengakibatkan batal atau tidak sahnya akad perjanjian yang dibuat. Asas-asas ini bersumber dari Al-Qur’an, hadits dan ijtihad para ulama. Namun harus diingat, bahwa asas-asas ini tidak berdiri ...
Seyyed Hossein Nasr merupakan salah satu filosof yang beraliran filsafat perennial. Ia mengkritisi silang peradaban baik itu barat maupun timur. Alur peradaban terbagi kedalam empat zaman; klasik, pertengahan, modern dan postmodern. Ia begitu kritis terhadap peradaban modern yang menurutnya sudah terpisah dari Yang Transenden (ilahi). Dalam penjelasannya, karakteristik modernisme ialah antropomorfismenya. Manusia modern menganggap dirinya bukan lagi wakil Tuhan, ia ...