“Kemerdekaan bangsa Indonesia yang kita rasakan hingga saat ini merupakan limpahan anugerah dan nikmat yang dititipkan Allah Swt dan wajib disyukuri. Di dalam Al-Qur’an pun banyak ayat dan berbagai kisah yang mengajarkan bagaimana kita mensyukuri sebuah kemerdekaan”. Tidak terasa, sudah bertahun-tahun kita semakin beranjak menjauh dari masa penindasan yang dilakukan oleh para penjajah. Jutaan nyawa, literan keringat hingga darah yang ...

Berbicara mengenai Amina Wadud berarti mendiskusikan mengenai tokoh feminis. Ia menganggap bahwa kesetaraan antara laki-laki dan perempuan bukan berarti sama. Melainkan, menurutnya, kesetaraan yaitu antara laki-laki dan perempuan mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam berbagai bidang. Entah itu bidang ekonomi, agama maupun pendidikan. Menarik jika kita diskusikan lebih lanjut mengenai hal tersebut. Namun, di sisi lain, Amina Wadud lebih ...

Tafsir Al-Mizan merupakan karya terbesar yang cukup monumental. Karena kitab tafsir tersebut telah memberikan pengaruh yang begitu signifikan dalam dunia intelektual Islam. Bahkan, jika kita baca-baca dari berbagai artikel mengenai tafsir ini, dapat dikatakan pada dunia pemikiran Islam zaman kontemporer ini hampir semua peneliti yang mengkaji tafsir bisa dipastikan jarang yang meninggalkan karya tafsir Al-Mizan dalam kajian mereka (Rakhma, hlm.xxi). Dalam ...

“Barangsiapa menguraikan Al-Qur’an dengan akal pikirannya sendiri dan merasa benar, maka sesungguhnya dia telah berbuat kesalahan”. (HR. Ahmad) Pada era sekarang sudah banyak kita dapati berbagai macam propaganda dengan cover yang benar. Namun dalam esensi begitu sangat keliru. Salah satunya propaganda yang mengajak kembali kepada al-Qur’an dan hadis. Sebenarnya secara cover itu bukan hal yang salah. Namun secara esensi cara mereka ...

Sebelum kita masuk kedalam jawaban dari judul yang diatas, penulis ingin memaparkan suatu ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan air laut. “Allah berfirman, Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar dan segar dan yang lain sangat asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang tidak tembus” (Q.S Al-Furqan[25]:53). Berbicara tentang fenomena-fenomena alam, acap ...

Nabi Ibrahim ini khaliidu rahmaan, satu tingkatan kekasih yang paling tinggi. Dikatakan khalid, karna tidak ada rongga dihatinya, kecuali disana ada cinta Allah Khutbah Pertama اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ  اَللهُ أَكْبَرْ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لآ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَلاَنَعْبُدُ اَلاَّ اِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ ...

Penulis merasa tidak ada henti-hentinya merasa kagum akan kemukjizatan al-Qur’an sebagai bentuk respon yang didatangkan atas banyaknya pemikiran rumit yang dilahirkan oleh manusia. Salah satunya teori relativitas waktu yang dicetuskan oleh Albert Einstein, seorang ahli fisika pada tahun 1905. Jauh setelah al-Qur’an menyebutnya terlebih dahulu. Dalam al-Qur’an termaktub teori relativitas waktu. Al-Qur’an yang diturunkan 15 abad yang lalu ternyata telah ...

Berbicara mengenai disiplin ilmu tafsir berarti membicarakan produk budaya intelektual yang dilahirkan oleh para mufassir dari zaman klasik hingga zaman kontemporer. Maka hal itu tentunya tidak akan terlepas dari tantangan-perkembangan zaman. Saat ini kita dihadapkan dengan berbagai persoalan yang kompleks, berbagai masalah yang timbul ditengah-tengah masyarakat yang menuntut reinterpretesi al-Qur’an hingga bisa menjadi alat untuk solusi dalam berbagai persoalan kehidupan ...

Setelah dijelaskan di tulisan yang sebelumnya tentang beberapa karakteristik yang mewarnai berbagai penafsiran pada masa kontemporer yang berciri khas ilmiah sekaligus non-sektarian, kemudian memperbaharui tujuan dan mengoptimalkan fungsi al-Qur’an dengan fungsi yang sebenarnya. Ternyata ada ciri khas yang lebih menarik lagi dalam paradigma tafsir kontemporer. Bernuansa Hermeneutis Jika pada era klasik, di mana penafsirannya lebih menekankan pada praktik eksegetik yang ...

Dalam perspektif kebahasaan, tauhid hakimiyah diambil dari dua kata; “tauhid” dan “hakimiyyah”. Secara bahasa, tauhid berarti meyakini sesuatu yang bersifat tunggal (al-hukm bi anna al sya’i wahid). Dalam penggunaan yang cukup populer di kalangan teolog, tauhid berarti meyakini sifat ketuhanan, mengekaui ke-esa-anNya dan menafikan ada yang bersaing dan sejajar dengan Allah. Sedangkan tauhid hakimiyyah merupakan konsentrasi khusus dari tiga konsepsi ...