Sebagaimana dalam al-Quran Allah memerintahkan umat muslim baik laki-laki dan perempuan selain hifdhul farji. Paling pertama dilakukan adalah menjaga pandangannya kepada lawan jenis. Dalam surah An-Nur ayat 30-31 diterangkan: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ(30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ...
Perempuan sering menjadi perbincangan dalam pembatasan ruang gerak di ranah publik. Dalam rangka memahami peranan perempuan dalam konteks masyarakat kontemporer seperti saat ini. Tidak bisa lagi hanya berperan di dunia domestik, sudah menjadi tuntunannya mereka harus menduduki multi peran. Jika ditinjau kembali, teks-teks al-Qur’an menunjukkan derajat yang sama di hadapan-Nya; baik laki-laki maupun perempuan, kecuali tingkat ketakwaan. Inilah yang dinamakan ...
Surah Ali Imran dalam Al-Qur’an merupakan sumber kebijakan bagi umat Islam; menyajikan petunjuk hidup yang mencakup berbagai aspek kehidupan, termasuk juga konsep gender. Pada ayat 36 dalam surah Ali Imran secara khusus memberikan pemahaman mendalam tentang penciptaan manusia dan peran gender masing-masing individu. Sebagaimana refleksi ayat. فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّی وَضَعۡتُهَاۤ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَیۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ ...
اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ (Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri)) Mayoritas kaum muslim, berpijak pada potongan ayat dari QS. An-Nisa’ ayat 34 di atas, meyakini bahwa laki-laki adalah pemimpin bagi perempuan. Layaknya seorang pemimpin, dalam konteks rumah tangga, laki-laki atau suami memiliki otoritas tertinggi. Jadi, keputusan apapun yang muncul pada sang suami, seorang istri wajib menaatinya selagi tidak dalam ...