Kita seorang muslim pasti tidak asing dengan kata rahmah dalam kehidupan kita. Misalnya ketika orang yang sedang berpidato, mungkin mereka sering mengucapkan “atas rahmah Allah SWT. kita diberikan kesehatan sehingga bisa berkumpul di tempat ini dengan keadaan sehat wal ‘afiyat,” dan bla bla bla seterusnya. Kata rahmah ini pastinya sudah sering kita dengar di berbagai forum acara tentunya. Di sini ...
Mungkin banyak dari kita yang belum mendengar konsep “tauhid hakimiyah”. Biasanya yang sering kita dengar dalam pelajaran akidah semasa di tingkat tsanawiyah maupun aliyah, tauhid itu memiliki pengertian yang spesifik. Tauhid berarti meyakini tiga konsepsi pokok dalam Islam; rububiyyah, uluhiyyah dan asma’ wa sifat. Rububiyyah berarti meyakini bahwa hanya Allah pencipta dan pengatur semesta. Uluhiyyah berarti kita harus meyakini bahwa ...
Bani Isra’il secara harfiah adalah anak keturunan Isra’il, yakni Nabi Yaqub as. Pada era sekarang Israil merupakan sebuah negara republik di tepi Laut Tengah. Hampir seluruh penduduknya adalah warga Yahudi. Orang-orang Arab Palestina dan negara-negara Arab menentang negara Yahudi dan menuntut kemerdekaan untuk seluruh Palestina dengan orang-orang Yahudi sebagai minoritas yang dilindungi. Pada tahun 1947 PBB membagi wilayah Palestina menjadi ...
Setelah mengenal biografi Nāsir Makārim pada artikel sebelumnya, pada tulisan ini akan dibahas sekelumit tentang kitab tafsir Al-Amthal fī Tafsīr Kitābillah al-Munzal. Dimulai dengan pendahuluan kitab, latar belakang penulisan, metode penafsiran, tipologi dan keistimewaan, serta hal-hal yang berkaitan dengan kitab tafsir ini. Mari kita telisik bersama-sama! Kitab tafsir ini ditulis oleh Ayatullah Nāsir Makārim pada tahun 1421 H atau 2000 ...
Umat Islam sudah terbiasa untuk berpikir tentang Qur’ān sebagai koleksi teks-teks wahyu Tuhan yang tertulis dan terkodifikasi dalam bentuk mushaf. Akibatnya, mushaf menjadi identik dengan Qur’ān itu sendiri, meskipun keduanya jelas berbeda. Identifikasi ini mereduksi makna orisinal Qur’ān yang plural dan kontradiktif di fase Islam awal, yang kurang terkait dengan tekstualitas wahyu—textus receptus. Melalui risalah ini, saya berikhtiar untuk mengeksplorasi ...
Semantik Toshihiko Izutsu Di antara beberapa ilmuwan yang mengkaji analisis semantik al-Qur’an, Toshiko Izutsu merupakan sarjana yang menganggap bahwa semantik bukan hanya analisis sederhana terhadap struktur bentuk kata maupun kajian terhadap makna asli yang melekat pada bentuk kata tersebut (analisis etimologis). Tetapi, lebih penting lagi, sebagai kajian analitik terhadap istilah-istilah kunci suatu bahasa dengan suatu pandangan yang akhirnya sampai pada ...
K.H Mishbah bin Zainal Mushthafa atau yang kemudian lebih dikenal dengan nama KH Misbah Mushthafa merupakan seorang kiai di Pondok Pesantren al-Balagh yang berada di Desa Bangilan, Tuban, Jawa Timur. Kiai Mishbah Mushthafa dilahirkan di Pesisir Utara Jawa Tengah, di kampung Sawahan, Gang Palem, Rembang tahun 1917. Beliau lahir dari pasangan keluarga Zaenal Mustafa dan Khadijah. Ayahnya dikenal masyarakat sebagai ...
Al-Qur’an adalah kitab suci terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad sebagai khatam al-anbiya’(penutup para nabi). Sehingga tidak akan turun lagi kitab samawi setelah Al-Qur’an. Oleh karena itu sangat logis jika prinsip-prinsip universal Al-Qur’an akan senantiasa relevan dari waktu ke waktu dan tempat (shahih li kulli zaman wa makan). Maka tidak heran begitu banyak bentuk penafsiran yang berbeda dikarenakan tuntutan zaman ...
Problematika epistemologis seringkali menjadi bahasan dalam setiap ilmu pengetahuan, tidak terkecuali dalam ranah keilmuan al-Qur’an. Hal ini berdasarkan pada asumsi bahwa setiap karya eksegetis mencerminkan cara berpikir, wacana, dan konteks sosial budaya dan agama di mana suatu keilmuan tersebut dilahirkan. Atas dasar hal inilah, mengapa sangat penting untuk mengkaji struktur epistemologi tafsir Fayd al-Rahman yang merupakan maha karya Sholeh Darat. ...
Kelima belas, muslim berkemajuan tegas kepada orang tak beriman, “Aku tidak mempertuhan apa pun yang kamu pertuhan dengan sikap, kata, dan perbuatan.” قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ Katakanlah: “Hai orang-orang kafir, aku tidak menyembah apa yang kamu sembah. Dan ...