Agama Islam adalah agama yang sangat terbuka, serta menjadi penerang bagi ajaran-ajaran sebelumnya. Tidak bisa dipungkiri bahwa apa-apa yang tidak dijelaskan ataupun keumuman ajaran yang terdapat pada agama para nabi sebelumnya, itu semua dijelaskan dan disempurnakan dalam agama yang diamanahkan kepada Muhammad ini. Secara fungsional, agama-agama yang dibawa oleh para nabi sebelumnya bisa katakan sebagai Islam. Kenapa demikian? Sebab terdapat ajaran ...

“Perumpamaan mereka adalah laksana orang yang menyalakan api.” (pangkal ayat 17). Mengapa api mereka nyalakan? Ialah karena mereka mengharap mendapat terang dari cahaya api itu: “Maka tatkala api itu telah menerangi apa yang di sekelilingnya, dihilangkan Allahlah cahaya mereka.” Api telah mereka nyalakan dan telah menggejolak naik dan yang di sekelilingnya telah diberinya cahaya, tetapi mata mereka sendiri tidak melihat ...

Santri adalah salah satu dari beberapa komponen penting dalam masyarakat Indonesia. Banyak orang tua yang sekarang menginginkan anak-anaknya menjadi santri dan masuk pesantren. Orang tua sekarang berpendapat bahwa anak akan jauh lebih aman jika bersekolah di pesantrren sehingga anak akan selalu terkontrol aktifitasnya dan terjauh dari pergaulan bebas.     Hal ini tentu bertolak belakang dengan zaman dahulu yang kebanyakan masyarakatnya ...

Syahîd yang sesungguhnya adalah laku, bukan kata. Tapi kini semata-mata adalah kata. Ketika dia berubah menjadi kata, maka maknanya diperebutkan, dipertikaikan, bahkan dipolitisir. Saat dia menjadi laku, maka tidak ada perebutan. Saat dia laku, maka syahîd adalah kesenyapan karena diperhadapkan kepada Yang Maha Tahu terhadap segala kepura-puraan dan segala kata yang menutupi laku. Tidak perlu ada perebutan makna untuk syahîd ...

Sesaat lalu, penulis menjatuhkan pandangan mata pada untaian kata-kata terjemahan dari buku Fazlur Rahman, Islam dan Modernitas: Tentang Transformasi Intelektual. Kritik tajam nan lugas ia alirkan dengan halus. Legislasi al-Qur’an, katanya, menekankan pada keadilan sosial-ekonomi dan persamaan esensial manusia, namun ia diambil sepotong demi sepotong oleh umat yang mengaku beriman sehingga buram bangunan utuhnya. Lucu sekali ketika Rahman menjewer pikiran ...

Syarat berdo’a agar dikabulkan oleh Allah Swt. adalah : 1. Beriman dan memenuhi kewajiban. Allah berfirman: وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ – ١٨٦ Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku Kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka ...

Surah Hud diturunkan di Mekkah setelah surah Yunus terdiri dari 123 ayat. Di dalamnya terdapat ayat-ayat yang bermakna jelas (muhkam) dan bermakna tidak jelas (mutasyabihat). Diberi nama surah Hud karena mengemukakan tentang keimanan, hukum, dan kisah Nabi Hud AS beserta nabi-nabi yang lainnya. Problematika ekoteologi hendaknya dapat ditelaah secara komprehensif. Sehingga, manusia dapat memahami akan kesatuannya dengan lingkungan alam. Karena ...

“Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, me’reka berkata: “Kami ini telah beriman”, dan apabila mereka telah bersendirian dengan syaitan-syaitan mereka, mereka katakan: “Sesungguhnya kami adalah (tetap) bersama kamu, kami ini hanyalah mengolok-olokkan mereka itu.” (ayat 14) Inilah kelanjutan dari perangai munafik; bila berhadapan mulutnya manis, bila di belakang lain bicara. Apa sebab jadi begini? Tidak lain adalah karena ...

Sebagaimana paparan banyak pengamat, tasawuf banyak mendapat kritik oleh karena para ulama fikih menganggap bahwa tasawuf identik dengan kemiskinan. Syarat menjadi sufi seringkali dikatakan harus menjauhi kemewahan dan gemerlapnya dunia (meskipun hal ini kemudian mendapat kritik balik. Sebab tidak semua aliran tasawuf yang terbagi dalam mazhab-mazhab tarekat berpandangan demikian, melainkan hanya sebagian). Dalam keadaan demikian mereka dituntut sabar, qona’ah (merasa ...

Menulis sebuah kitab tafsir bukanlah perkara yang gampang. Selain dengan syarat-syarat keilmuan yang mumpuni, biasanya para mufasir memerlukan waktu yang panjang. Apalagi menulis kitab tafsir lengkap 30  juz, tentu membutuhkan konsentrasi dan penghayatan yang mendalam dari seorang mufasir. Namun kalau kita ketahui, ada beberapa mufasir yang menulis tafsirnya dari balik jeruji penjara. Orang-orang mungkin menganggap ini hal yang tidak mungkin, ...