Berbagai model dan metode penafsiran terhadap al-Qur’an yang muncul sepanjang sejarah umat Islam merupakan salah satu bentuk upaya membuka dan menyingkap pesan-pesan teks secara optimal sesuai dengan kemampuan dan kondisi sosial sang mufasir. Telah banyak ulama-ulama tafsir yang mencoba menafsirkan Al-Qur’an hingga terciptanya kitab-kitab tafsir sampai saat ini. Baik kitab-kitab tafsir karya ulama-ulama Timur Tengah hingga kitab tafsir hasil karya ...
Dalam memahami Islam, kata kunci yang tak bisa diabaikan adalah kemanusiaan. Islam hadir memberi perlindungan atas dasar sisi manusianya. Misalnya, konsep zakat yang diterapkan Islam hakikatnya sebagai sindiran kepada kehidupan orang yang mampu, agar memberi nafas pada orang yang lemah meskipun sekali dalam setahun. Begitupun sedekah agar ada tali kasih yang tersambung kapanpun dan di manapun untuk berbagi. Konsep berpikir itulah, ...
Barangkali pertanyaan itu terdengar absurd. Namun kita biarkan keabsurdan itu hadir untuk sementara. Kita lanjutkan kepada kemungkinan jawabannya yang barangkali tidak kalah absurdnya. Jawaban yang mungkin muncul bisa dua: pertama, al-Qur’an adalah wahyu dan kedua, al-Qur’an bukan wahyu. Untuk menghakimi mana yang jawaban yang relevan di antara keduanya atau keduan relevan, maka kita akan menelusuri makna wahyu di dalam al-Qur’an. ...
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ “Dengan nama Allah Yang Maha Murah, Maha Penyayang” Dan titik pertemuan faham mereka yang kedua ialah bahwa menurut ajaran Rasulullah sendiri, sekalian Surat al-Quran yang 114 Surat, kecuali Surat Baraah (at-Taubah) semuanya dimulai menuliskannya dengan Bismillah itu selengkapnya, menurut yang tertulis di ayat 30 Surat an-Naml itu. Maka Mushaf pertama yang ditulis oleh panitia yang diketuai ...
Tafsir At-Tanwir Surat Al-Baqarah Ayat 63-66 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .63 ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ .64 وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ .65 فَجَعَلْنَٰهَا نَكَٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ .66 ...
Perkenalan Awal Pertama kali saya mengenal karya tafsir Dawam Rahardjo adalah saat masih semester dua di UIN Jakarta. Saya ingat betul bahwa saat itu saya sedang asyik membaca karya lawas Komaruddin Hidayat. Judulnya “Memahami Bahasa Agama: Sebuah Kajian Hermeneutik”. Pada satu bagian di buku itu, Komaruddin menjelaskan tentang tafsir tematik dan menyebutkan beberapa karya tafsir tematik yang populer di Indonesia. ...
Suatu hari, Nabi Muhammad SAW berdakwah di sebuah tempat yang cukup jauh dari Makkah, sekitar hampir 90 kilometer, Taif. Entah apa yang membawa Sang Nabi ke sana. Tetapi yang pasti sambutan yang didapatkan beliau adalah hinaan dan lemparan batu, bahkan oleh anak-anak kecil di sana. Tidak main-main, tubuh Sang Nabi berkelukur sana-sini, tumitnya berdarah. Hingga beliau harus bersembunyi di sebuah ...
Tidak ada yang hadir begitu saja, tanpa penyebab yang menjadi pendahuluan dan tanpa tujuan yang menjadi haluan. Demikian pula dengan Al-Qur’an dan Terjemahannya: Edisi Penyempurnaan 2019. Dokumen resmi yang menggambarkan apa pendahuluan dan apa haluan terjemahan Al-Qur’an tersebut tercantum pada “Sambutan Menteri Agama Republik Indonesia” oleh Menteri Agama RI, Lukman Hakim Saifuddin di halaman ii dan “Pengantar Kepala Lajanah Penshihan ...
Dalam kenyataan hidup kita akan selalu menemukan dan berhadapan dengan keragaman, termasuk perbedaan keyakinan. Hanya saja, apakah keyakinan kita yang berbeda itu membuat kita terusik, atau memaksa orang lain untuk meyakini agama yang kita anggap benar atau justru membiarkan saja? Jika hal seperti ini mengusik benak kita, maka kita akan mendapatkan jawabannya pada QS Yunus [10]: 99 sebagai berikut: Dan ...
Saya menyatakan sikap berhadap-hadapan dengan argumen bahwa demonstrasi haram. Misalnya legitimasi haram oleh ulama yang ada dalam Hairah Kibarul Ulama yang berpendapat bahwa demonstrasi merupakan bentuk pelanggaran pada pemerintahan yang sah. Dengan demikian maka ia termasuk perilaku bughat (memberontak) dan demikian maka hukumnya haram. Sementara pelakunya dijatuhi hukuman berat. Menurut saya, hukum haram yang dicetuskan oleh ulama-ulama di Arab Saudi ...