Terdapat keyakinan yang lazim dimiliki oleh kaum muslim bahwa al-Qur’an merupakan sumber paling utama nan otoritatif bagi aktifitas kehidupan sehari-hari. Bahkan al-Qur’an sendiri yang mengklaim dirinya sebagai kitab yang menjelaskan segala hal, termasuk persoalan-persoalan kehidupan (tibyan li kulli syay’). Lantas apakah klaim tersebut dapat terealisasikan tanpa adanya upaya penalaran akal? Tentu saja tidak. Sebab bahasa al-Qur’an memiliki nilai kesusastraan yang ...