Al-Qur’an merupakan sumber hukum utama dalam Islam. Maka jika seorang muslim ingin menyelami ajaran Islam yang sebenarnya secara lebih mendalam, yang harus dilakukan adalah menggali dari sumbernya, yaitu Al-Qur’an dan sunah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam. Bahasa Arab adalah bahasa Al-Qur’an, untuk bisa memahami kaidah ayat-ayat dalam Al-Qur’an dibutuhkan peranan ilmu didalamnya, seperti nahwu, sharaf, balaghah, dan ilmu lainnya. Menurut kaidah ...
Qawaid Tafsir merupakan suatu landasan, aturan-aturan ataupun kaidah-kaidah bagi seorang mufassir. Agar penafsirannya tidak melenceng dan keluar dari aturan yang berlaku, sehingga penafsirannya dapat dikatakan sebagai penafsiran yang shahih dan benar. Selain itu Qawaid Tafsir juga merupakan salah satu ilmu baru dalam penulisannya. Namun penerapannya sudah ada dan bahkan telah dijalankan sejak masa Rasul, Sahabat sampai masa para tabi’in dan ...
Dalam kitab kaidah bahasa Arab yang berjudul Al-Muyassar fi ‘Ilmin-Nahwi karya Ustadz Aceng Zakaria hafizhahullah, dipaparkan secara singkat perbedaan antara ketiganya. Tepatnya di halaman pertama kitab tersebut dijabarkan sebagai berikut: الحرف هو ما يتركب منه الكلمة الكلمة هي لفظ له معنى الجملة المفيدة هي التركيب الذى يفيد فائدة تامّة و تسمى ايضا كلاما Artinya “Huruf adalah sesuatu yang bila disusun ...
Al-Qur’an selain sebagai kitab yang menjadi pedoman utama umat Islam, juga sebagai inspirasi dan motivasi bagi para penuntut ilmu, termasuk para orientalis. Maka tidak heran, jika kaum non-Muslimin begitu semangat untuk mempelajari al-Qur’an. Sekaligus menjadikan al-Qur’an sebagai objek kajian ilmu dan penelitiannya. Terlahir dari hal tersebut, memunculkan ragam ilmu mengenai al-Qur’an. Salah satu isu yang paling kontemporer mengenai kajian orientalis ...
Penafsiran al-Qur’an, salah satunya didukung oleh kemampuan ilmu bahasa Arab. Seorang yang fokus pada kajian al-Qur’an, bahkan mufassir hendaknya memiliki kecakapan dalam bahasa Arab dengan berbagai instrumen ilmu di dalamnya, seperti nahwu (gramatika), sharaf (morfologis), dan ilmu lainnya. Dalam kaitan ini, para pakar ilmu al-Qur’an mengembangkan salah satu komponen ilmu bahasa dalam penafsiran al-Qur’an, yang disebut dengan i’rab al-Qur’an. Ilmu ini ...
Dalam perbendaharaan Bahasa Indonesia tentu kita akrab dengan pola perubahan satu bentuk kata ke bentuk yang lain dalam satu akar kata. Misalnya membaca bisa diubah menjadi dibaca, bacalah!, membacakan, dibacakan dan bentuk lain yang memiliki akar kata baca. Untuk mengaplikasikan pola ini, kita perlu mempelajari kegunaan imbuhan di, kan, mem dan imbuhan-imbuhan yang lain. Dalam bahasa Arab pun berlaku pola ...
Kultur Muslim Indonesia Hampir setiap muslim di Indonesia, bahkan di semua negeri muslim, pernah belajar bahasa Arab (karena harus mengaji Alquran), mengucapkannya, dan bahkan tidak sedikit yang bisa fasih berbahasa Arab. Generasi tahun 70-an atau 80-an (generasi saya), belajar bahasa Arab di madrasah, di tempat mengaji, di surau, di mushalla, dan di pesantren. Selain di SD Negeri, saya juga masuk ...
Sangatlah unik, dan mungkin sedikit rada aneh, orang Arab sepertinya sangat mengagumi huruf dhod (ضاد atau الضاد), dan mengistimewakannya di atas huruf-huruf al-hijaiyah yang lain. Huruf dhod (ضاد atau الضاد) bahkan memiliki magnitude tersendiri, sehingga saking bernilainya sampai ada ungkapan yang sangat terkenal di kalangan bangsa Arab: “Harfu l-dhod yajma’una” (حرف الضاد يجمعنا ) atau (“Lisanu al-dhad yajma’una” لسان الضاد ...
Kebanyakan orang rasanya tahu bahwa kata ahlan wa sahlan (أهلا و سهلا) itu bahasa Arab yang artinya “selamat datang”. Tapi mungkin masih banyak yang belum tahu apa arti sebenarnya dari kata-kata itu secara etimologis, apalagi filosofi yang berada di balik (beyond) ungkapan tersebut. Dalam tulisan ini saya akan mencoba untuk mengungkapkannya secara sederhana. Siapa tahu ada manfaatnya bagi pembaca untuk ...