Risalah ini selalu mempertanyakan asumsi dan keyakinan umum yang terlanjur diterima secara taken forgranted sebagai kebenaran tunggal. Ada proses ortodoksi tentang makna hikmah yang dikanonisasikan dengan kebenaran tunggal: hikmah sebagai kebijaksanaan (wisdom). Inilah makna hikmah yang diterima secara umum dalam alam pemikiran Islam modern. Kanonisasi makna hikmah sebagai kebijaksanaan merupakan konsekuensi logis dari pemahaman umum tentang lokus makna yang berada ...
Risalah ini selalu meletakkan komunitas penafsir Al-Qur’an sebagai otoritas sentral dan esensial dalam tradisi penafsiran Islam. Adalah penafsir, bukan teks, yang berbicara kepada audiens. Sementara teks Qur’an berdiam diri, penafsir berbicara dan menafsirkan maknanya. Peran sentral dan esensial penafsir dalam konteks Qur’an tampak jelas pada perang diskursif antara ‘Ali (w. 661) dan Mu’awiyah (w. 680) dalam perang Siffin tahun 657 ...
Al-Quran menyampaikan pesan yang bukan hanya menggungah pikiran namun juga jiwa pembacanya, seperti keindahan bahasanya yang terdapat dalam QS. al-Lail. Juga tiap qasam atau sumpah Allah pasti memiliki keterkaitan indah dan memuat pesan dengan jawab qasamnya. Surat ini membicarakan perbuatan dan amal manusia yang bermacam-macam. Perbedaan amal tersebut memiliki konsekuensi yang berbeda pula. Pada artikel ini akan membahas orang yang ...
Menulis tema ini barangkali akan cukup sensitif. Sebab bisa disangka melakukan ayatisasi atau bahkan yang lebih kejam politisasi ayat atas peristiwa yang terjadi belakangan. Karena itu dalam tema ini tidak akan dibahas satu tokoh atau aktor tertentu. Pesan ini adalah pesan universal, yakni pesan untuk semua. Bahwa kekuasaan itu selalu bergulir dan mengenal batas. Tuhan lewat firman-Nya yang agung telah ...
“Al-Qur’an tidak berbicara dengan lidah, ia membutuhkan para penafsir dan para penafsir itu adalah manusia.” Penggalan kata-kata ‘Ali (w. 661) ini memperkuat tesis yang diformulasikan melalui risalah ini bahwa Qur’ān itu diam, tak berbicara dengan lisan, dan tidak mengandung makna apa pun di dalam dirinya sendiri. Tidak ada makna inheren di dalam teks Qur’ān. Adalah para penafsir yang berbicara melalui ...
Dalam Surat Al-Mulk ayat 3-4, Allah menjamin dan memastikan ciptaan Allah dalam keadaan sangat teratur dan manusia tidak akan bisa menemukan cacat sedikitpun dan karena ciptaan Allah yang sangat berarti telah memberi kesempatan bagi manusia untuk mempelajarinya. Manusia dapat mempelajari polanya dan hukum-hukumnya. Salah satu hukum yang telah dipelajari manusia adalah Hukum Tarik Menarik (Law of Attraction) LOA. LOA: Hukum ...
Hewan salah satu jenis makhluk hidup yang berada di alam semesta. Dalam kamus Besar Bahasa Indonesia hewan diartikan dengan bintang, sedangkan binatang diartikan makhluk bernyawa yang mampu bergerak (berpindah tempat) dan mampu bereaksi terhadap rangsangan, tetapi tidak berakal budi. Hewan termasuk bagian dari ayat-ayat kauniyah yang sangat berkaitan dengan manusia. Selain manfaatnya, hewan juga merupakan tanda-tanda kekuasaan Allah yang dapat ...
Tafsir Al-Qur’an memiliki peranan penting dalam menjelaskan ayat-ayat yang ada di dalam al-Qur’an. Baik berupa penjelasan mengenai syariat, hukum, larangan, dan berbagai permasalahan lainnya. Khususnya yang berakitan dengan akhlak atau akhlaqi Setiap mufasir memiliki kecenderungan dalam menafsirkan Al-Qur’an. Kecenderungan itu biasa disebut sebagai corak penafsiran. Salah satu corak tafsir yang disebutkan adalah corak akhlaqi. Corak yang menitikberatkan pada ayat-ayat yang ...
Anggapan bahwa masa muda adalah masa yang labil, tidak sepenuhnya harus ditelan mentah-mentah. Sebab jika mengambil kisah-kisah dalam al-Qur’an, hal tersebut terbantahkan dan justru jika merujuk Al-Qur’an hanya terdapat aura positif bahwa seyogyanya masa muda menjadi masa yang produktif dan energik dalam beramal saleh. Sebagaimana spirit surat At-Tin. Sebut saja kisah nabi Ibrahim ketika menghancurkan berhala raja Namrud di usia ...
Fenomena alam merujuk pada segala peristiwa yang terjadi di secara alami dimuka bumi. Fenomena alam cenderung mendeskripsikan peristiwa yang tidak disebabkan oleh manusia, karena datangnya tidak terduga dan tidak dibuat-buat. Hal ini seringkali disamakan dengan bencana alam. Nyatanya, tak semua fenomena alam itu adalah bencana alam karena pada umum nya bencana alam lebih cenderung menyebabkan kerugian jiwa, lingkungan, harta benda, ...