Penafsiran al-Qur’an merupakan suatu proses di ranah salah satu cabang keilmuan yang tiada henti. Hal ini disebabkan karena seiring berkembangnya masa maka semakin bertambah pula problematika sosial yang terjadi di masyarakat dewasa ini. Terlebih di Indonesia yang merupakan negara yang kaya akan suku, budaya serta ras yang melatar belakangi kehidupan mereka hingga membentuk pola pikir yang berbeda di setiap daerah ...
K.H. Said Aqil Siradj–mantan Ketua Umum PBNU–dalam beberapa kesempatan mengatakan, kalau Islam diukur dengan prestasi politik, maka Islam seharusnya berakhir dengan runtuhnya kekhalifahan Islam di Turki. Nyatanya Islam bisa bertahan hingga kini. Tidak lain karena adanya para ulama yang menghasilkan karya-karya berupa kitab-kitab, yang dibaca oleh umat. Sehingga Islam tetap hidup walau kekhalifahan tak ada lagi. Pernyataan ini sepintas berlebihan. ...
Sifat teks dalam pandangan Julia Kristeva hakikatnya tidak bisa berdiri sendiri. Pemikiran semacam itu dipengaruhi oleh tiga tokoh yakni Sigmund Freud, Roland Barthes, dan Jacques Lacan. Sehingga gayanya masuk pada kategori post-structuralism dimana pandangan dalam filsafat yang melihat segala sesuatu lahir secara tidak pasti atau lebih tepatnya tidak percaya dengan pola yang pasti. Dengan demikian, adanya suatu teks pasti berhubungan ...
Reformasi pemikiran Islam terhadap stagnasi, kemunduran, bahkan mentalitas otoriter kian dibutuhkan dalam kerangka yang utuh. Khususnya dalam pemahaman terhadap Al-Qur’an. Telah banyak sarjana yang berkontribusi dalam perangkat metodologis terhadap teks Al-Qur’an. Satu di antara deretan para reformis adalah Huseyin Atay, akademisiasal Turki yang menekankan analisis teks. Dengan bertolak dari tesis bahwa semua teks Al-Qur’an valid sepanjang masa, Atay menegaskan tidak ...
Siapakah Mullā Ṣadrā? Mullā Ṣadrā adalah seorang filsuf dan teosof terkenal yang berasal dari kota Shiraz, Iran. Nama aslinya adalah Muhammad bin Ibrahim bin Yahya Al-Qawami ash-Shirazi. Ia dijuluki Mullā Ṣadrā karena dikenal sebagai tokoh yang utama dalam kalangan teosof (sadr al-muta’allihin). Kehidupan Mullā Ṣadrā, secara umum dapat dipetakan menjadi tiga periode; Pertama, periode menimba ilmu-ilmu dasar dan mendalam di ...
Abdurrahman Al-Sa’di, mufassir asal Arab Saudi yang berusaha menyusun kaidah-kaidah tafsir yang independen. Pemikirannya dia tumpahkan pada karyanya yang berjudul al-Qawaid al-Hisan li Tafsir al-Qur’an yang di dalamnya berisikan 71 kaidah tafsir. Sedikit berbeda dari kebanyakan buku kaidah tafsir pada umumnya, kaidah tafsir al-Sa’di dapat dipahami menjadi dua, yaitu kaidah sebagai alat pembacaan dan juga kaidah sebagai produk penafsiran. Lima ...
Media Tanwir.id menghadirkan narasi keislaman yang progresif, khususnya dalam bidang Ilmu al-Qur’an dan tafsir. Pada tahun ini, Tanwir.id menyelenggarakan forum keakraban bagi kontributornya. Dengan tujuan memberikan training kepada para penulis, supaya kanal tersebut sesuai dengan visi misinya. Yakni menghadirkan tafsir al-Quran berbasis digital yang mencerahkan. Para partisipan pada kesempatan itu sangat antusias mengikuti rangkaian demi rangkaian acara yang telah disiapkan ...
Kitab suci agama Islam adalah Al-Quran, yang berisi tentang, akidah, syariah dan aturan-aturan. Tentunya dalam menterjemahkan Al-Quran dalam kehidupan memerlukan alat bantu yang disebut tafsir. Pada saat ini sudah banyak sekali kitab-kitab tafsir yang bermunculan dengan berbagai metode dan corak penafsiran, salah satu kitab tafsir yang hadir baru-baru ini adalah Tafsir Muyassar karya Aidh al-Qarni, dan pada tulisan ini akan ...
Bukhara menjadi nama yang terkenal. Bukan hanya karena ia terletak di daerah Transoxania. Atau juga karena disebut termasuk daerah ma wara’ al-nahr (negeri di luar sungai). Nama Bukhara, secara keilmuan, menjadi masyhur karena di sana dilahirkan seorang muhadits yang kitab Shahih-nya paling valid di dunia, bahkan rujukan kedua setelah Al-Qur’an, yaitu Imam al-Bukhari. Imam Muhammad bin Ismail, menisbahkan dirinya al-Bukhari, ...
The animal of rationale. Seperti perkataan seorang filsuf Athena, Aristoteles. Ia memberikan suatu makna yang memungkinkan manusia terus eksis dalam kehidupannya. Tak ayal jika dalam Al-Qur’an banyak ungkapan retoris afala ta’qilun. Juga afala tatafakkarun, atau afala yatadabbarun yang tidak kurang dari 200 kali. Tulisan ini akan menguraikan ayat Farmakognosi dalam kerangka Islam. Manusia yang memiliki akal-pikiran (al-hayawan an-natiq) seyogianya berfikir ...