Apa sih Munasabah itu? Menurut as-Suyuthi makna munasabah secara etimologi berarti al-Musyakalah (keserupaan) dan al-Muqarabah (kedekatan). Istilah ini diungkapkan dengan kata rabth (pertalian). Adapun beberapa pendapat mengenai pengertian dari munasabah, sebagai berikut: Menurut az-Zarkasi, Munasabah adalah suatu hal yang dapat dipahami. Tatkala dihadapkan dengan akal, maka akal itu pasti akan menerimanya. Menurut ibn al-Arabi, keterikatan ayat-ayat Al-Qur’an, sehingga seolah-olah merupakan ...
Al-Qur’an turun sebagai petunjuk bagi umat manusia. Namun al-Qur’an tidak begitu saja bisa dipahami isinya oleh manusia. Maka, lahirlah penafsiran al-Qur’an oleh manusia sebagai upaya untuk memahami al-Qur’an. Sebagai upaya manusia, maka penafsiran al-Qur’an itu tidak hanya satu. Dalam hal ini, Prof. Dr. phil. Sahiron Syamsuddin, M.A. menawarkan sebuah pendekatan untuk memahami al-Qur’an yaitu pendekatan Ma’nā-Cum-Maghzā. Pendekatan ini merupakan upaya ...
Beberapa waktu yang lalu, saya mendapatkan kiriman file mushaf kuno dari seorang teman; Mas Nabil, yang kebetulan tengah mengkaji mushaf tersebut di UIN Walisongo Semarang. Mushaf tersebut merupakan mushaf dari Kelurahan Kusamba, Kabupaten Klungkung, Bali, yang telah didigitalisasi oleh Balai Litbang Agama Semarang Mushaf tersebut sebenarnya pernah dikaji oleh Pak Anton Zaelani dan Pak Enang Sudrajat bersama sebelas mushaf lainnya ...
Dalam memetakan khazanah kajian al-Qur’an di Indonesia, selain merujuk pada karya-karya ulama, penting kiranya melacak jejaring keilmuan dan jalur sanadnya. Kalau ditelusuri sanad dan ijazah Qur’an, baik yang ada di pondok-pondok tanfidz salaf, maupun lembaga pendidikan Qur’an bersanad, lembaga pentashihan Mushaf al-Qur’an Kemenag RI, termasuk yang dihimpun di risalah at-Tibyan fi Silsilati Asanid al-Qur’an karya Ust Imam Syafi’i Gresik, maka ...
Telah diketahui secara umum, terutama oleh seluruh kalangan ulama maupun para cendekiawan muslim, bahwa Syeikh Islam Ibnu Taymiyah merupakan salah satu ulama besar yang memiliki banyak kontribusi dalam peradaban Islam. Sebagaimana banyak yang menyebutkan bahwa beliau merupakan pembaharu di abad pertengahan. Hal tersebut tidak lepas transisi atau bergesernya kekuatan Islam setelah serbuan Mongol dari Dinasti Abbasiyah menuju Dinasti Mamluk. Selain ...
Qawaid Tafsir merupakan suatu landasan, aturan-aturan ataupun kaidah-kaidah bagi seorang mufassir. Agar penafsirannya tidak melenceng dan keluar dari aturan yang berlaku, sehingga penafsirannya dapat dikatakan sebagai penafsiran yang shahih dan benar. Selain itu Qawaid Tafsir juga merupakan salah satu ilmu baru dalam penulisannya. Namun penerapannya sudah ada dan bahkan telah dijalankan sejak masa Rasul, Sahabat sampai masa para tabi’in dan ...
Nasr Hamid Abu Zaid memulai kritiknya dengan argumentasi bahwa merupakan keharusan untuk mengadakan pembacaan ulang terhadap ilmu-ilmu al-Qur’an. Menurutnya, sikap dan wacana keagamaan kontemporer kita terhadap ilmu-ilmu al-Qur’an dan begitu juga terhadap ilmu-ilmu Hadis adalah sikap pengulangan. Penyebabnya banyak ulama yang mengasumsikan bahwa kedua tipe ilmu tersebut masuk dalam wilayah ilmu nadajat wa taraqat; ilmu yang sudah matang dan selesai. ...
Al-Hayat atau dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai kehidupan adalah sebuah misteri ,tidak ada yang tahu bagaimana setiap part dalam kehidupan akan terjadi dan berlangsung . Seorang filsuf Yunani yang bernama Descartes mendifinisikan bahwa manusia ada dan dinyatakan hidup di dunia bila ia melakukan aktivitas berpikir. Selanjutnya, Karl Marx juga menyatakan bahwa manusia ada dan dinyatakan hidup jika manusia mampu berusaha ...
Berbica tentang semantik, tentu sangat lekat dengan seorang tokoh non-muslim yang berasal dari Jepang, yaitu Toshihiko Isutzu. Ia menawarkan sebuah pendekatan baru untuk memahami suatu konsep kata-kata dalam al-Qur’an. Kajian ini dikenal dengan istilah semantik. Dalam istilah lain, semantik ini termasuk ke dalam bahasan etnolinguistik. Ia mengkaji perkembangan suatu bahasa yang hidup dalam ruang budaya tertenntu. Kata-kata kunci dalam al-Qur’an ...
Terdapat keyakinan yang lazim dimiliki oleh kaum muslim bahwa al-Qur’an merupakan sumber paling utama nan otoritatif bagi aktifitas kehidupan sehari-hari. Bahkan al-Qur’an sendiri yang mengklaim dirinya sebagai kitab yang menjelaskan segala hal, termasuk persoalan-persoalan kehidupan (tibyan li kulli syay’). Lantas apakah klaim tersebut dapat terealisasikan tanpa adanya upaya penalaran akal? Tentu saja tidak. Sebab bahasa al-Qur’an memiliki nilai kesusastraan yang ...