Di antara keunikan al-Qur’an adalah keindahan bahasanya yang mengandung unsur-unsur kesusastraan yang tinggi. Sehingga tak satu pun yang dapat menandinginya. Dalam menafsirkan al-Qur’an, ada beberapa persyaratan yang harus dipenuhi oleh seorang mufassir. Di antaranya adalah memiliki pengetahuan bahasa Arab dan kaidah-kaidah penafsiran. Salah satu unsur kaidah penafsiran al-Qur’an adalah kaidah: taqdim dan akhir. Pengertian Taqdim dan Takhir Kaidah taqdim dan ...

Kata Al-Quran adalah mashdar dari qara`a-yaqra`u-qur`anan. Terjemah umum dari Al-Quran adalah bacaan. “Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya di dadamu dan membuatmu pandai membacanya.” (QS Al-Qiyamah/75:17). Al-Quran memiliki sejumlah nama atau sebutan, di antaranya al-Kitab, al-Furqan, adz-Dzikr, al-Huda, at-Tanzil. Ada ulama yang menyebutkan hingga puluhan jumlahnya. Kendati diturunkan di kalangan bangsa Arab, Al-Quran ditujukan kepada segenap manusia. “Kami tidak mengutus kamu, ...

Mempelajari al-Qur’an merupakan hal yang sangat penting bagi setiap muslim. Karena dengan mempelajari al-Qur’an seorang muslim akan mendapatkan petunjuk dalam menjalani kehidupan di dunia yang sangat sementara ini. Menurut M.Quraish Shihab, al-Qur’an adalah kitab yang memancar darinya ilmu keislaman. Karena kitab suci itu mendorong untuk melakukan pengamatan dan penelitian. Kitab suci ini juga dipercaya oleh umat Islam sebagai kitab petunjuk ...

Dalam perbendaharaan Bahasa Indonesia tentu kita akrab dengan pola perubahan satu bentuk kata ke bentuk yang lain dalam satu akar kata. Misalnya membaca bisa diubah menjadi dibaca, bacalah!, membacakan, dibacakan dan bentuk lain yang memiliki akar kata baca. Untuk mengaplikasikan pola ini, kita perlu mempelajari kegunaan imbuhan di, kan, mem dan imbuhan-imbuhan yang lain. Dalam bahasa Arab pun berlaku pola ...

Komunikasi merupakan hal yang terikat dengan kita. Kehidupan kita tidak bisa dilepaskan darinya. Karena setiap manusia adalah mahluk yang berkomunikasi. Watzlawick mengatakan, “We cannot not communicate!”. Kita tidak dapat menghindari komunikasi. Bahkan ketika kita diam, kita sebenarnya juga sedang berkomunikasi. Sebab komunikasi tidak terbatas pada hal-hal yang verbal dan tersampaikan.  Seorang kekasih yang sedang marah, dan ingin menghindari berkomunikasi dengan ...

Catatan sejarah telah menjadi bukti nyata, bahwa sebutan ‘gila’ atau ‘majnun’ kepada seseorang tidaklah benar. Sebab yang tampak tak selalu mencerminkan kenyataan, seperti halnya buku. Bukankah tidak dibenarkan untuk menjudge sebuah buku dari covernya saja? Begitupun manusia. Bagi manusia yang diciptakan biasa-biasa saja, kita terlalu biasa menilai seseorang dari hal yang tampak atau lahiriah. Sementara Tuhan? Tuhan tidak hanya memandang ...

Dalam studi al-Qur’an kontemporer, Hermeneutika yang oleh Adnin Armas dikatakan merupakan perkembangan dari biblical critism, kini diupayakan oleh sebagian cendekiawann Islam untuk digunakan dalam memahami al-Qur’an. Asumsinya, ilmu tafsir klasik sudah tidak bisa lagi membawa fungsi al-Qur’an sebagai petunjuk universal bagi segala ruang dan waktu. Buktinya, dengan Hermeneutika, studi bibel jauh lebih maju dibanding studi al-Qur’an. oleh karenanya menerapkan hermeneutika ...

Buku berjudul Belajar Bersahabat ini ditulis oleh Ahmad Mahmud Faraj. Ini merupakan terjemahan dari bukunya yang berjudul Kayfa Taj’al al-Nas Yuhibbunak. Dalam karyanya yang telah diterjemahkan oleh Shofia ini, terlihat bahwa penulis menguraikan dengan sangat sederhana namun mendalam tentang bagaimana seharusnya seorang Muslim bersikap dalam kehidupan yang fana ini, khususnya bagi mereka yang mengaku sebagai garda terdepan pembela Islam. Bagi ...

Sebetulnya sangat rumit untuk menjawab pertanyaan semacam judul d iatas. Menyanding-dudukkan Islam dan komunisme adalah masalah yang riskan, mulai dari dasar pandangannya hingga kepada aspek praksis, khususnya dalam memandang masyarakat. Lebih-lebih justifikasi negatif dan generalisas ikepada komunisme yang masih berkelindang ditengah lingkar berpikir masyarakat, khususnya di Indonesia. Diskusi semacam ini menjadi tabu dan pada masa tertentu sering disangka berbahaya. Tak ...

Dalam agama samawi, wahyu menempati posisi sentral sebagai legitimasi bahwa agama tersebut berasal dari Tuhan. Ia sekaligus menjadi sumber pengetahuan, bersama dengan akal – meskipun pada beberapa doktrin terjadi perdebatan mengenai kedudukan akal  terhadap wahyu. Karenanya, persoalan mengenai wahyu merupakan persoalan fundamental dalam agama samawi, termasuk Islam. Wahyu Dalam Islam Wahyu sendiri secara bahasa berarti perbicaraan samar-samar yang tidak diketahui ...